Mikelandželo di Lodoviko di Leonardo di Buonarroti Simoni ne nuždaetsja v predstavlenii. Odin iz samych jarkich — jarčajšij! — masterov Vozroždenija, on prožil dolguju žizn′. I v samom dele — rodilsja v 1475-m, i emu povezlo stat′ ljubimcem samogo Lorenco Velikolepnogo, utončennogo pravitelja Florencii, a umer v 1564-m, kogda uže vovsju pylali kostry inkvizicii. Džordžo Vazari v svoe vremja napisal, čto «David» Mikelandželo «otnjal slavu u vsech statuj, sovremennych i antičnych, grečeskich i rimskich», a rospis′ Sikstinskoj kapelly v prjamom i perenosnom smysle okončatel′no podnjala Mastera na nedosjagaemuju vysotu. On byl vne politiki, a esli točnee - nad politikoj, potomu čto talant pozvoljal emu mnogoe, esli ne vse. Odnako byl li on sčastliv kak obyčnyj čelovek? Počemu ne sozdal sem′ju, počemu ne ostavil naslednikov? Sam Mikelandželo govoril: «Iskusstvo revnivo i ne terpit sopernic; ono trebuet, čtoby čelovek otdavalsja emu vsecelo. Ono zamenjaet mne ženu, a moimi det′mi budut moi proizvedenija». Čto stoit za ėtimi krasivymi slovami? Net li v nich sožalenija ob upučšennych vozmožnostjach? Ili vse-taki iskusstvo - prevyše vsego? Ėta kniga - trepetnaja biografija mastera, zastavljajučšaja sopereživat′ i iskat′ otvety o tajnach Mastera i masterstva.