Imja Dmitrija Sergeeviča Lichačeva, odnogo iz krupnejšich učenych CHCH veka, izvestno vo vsem mire i davno stalo simvolom naučnogo i duchovnogo prosvečšenija. Ego tvorčeskoe nasledie črezvyčajno obširno i raznoobrazno, ego issledovanija, stat′i i zametki kasalis′ različnych aspektov istorii kul′tury — ot drevnerusskoj literatury, v izučenie kotoroj on vnes ogromnyj vklad, do sadovo-parkovych stilej XVIII–XIX vekov. On nikogda ne byl ravnodušnym k proischodjačšim vokrug sobytijam i govoril o sebe: «Vsju žizn′ ja ne ostavalsja nabljudatelem. Mne vsegda nado bylo byt′ učastnikom. Vsegda vmešivalsja i polučal šiški. No esli by šišek ne bylo, byl by nesčastnee. A kogda dobivalsja — polučal radost′». Vospominanija «Mysli o žizni» stali edva li ne letopis′ju CHCH stoletija, vobrav v sebja važnejšie vechi v istorii našej strany: peterburgskoe detstvo, junost′ v lagere na Solovkach, stroitel′stvo Belomorsko-Baltijskogo kanala, blokada Leningrada, poluvekovoj naučnyj trud v Puškinskom Dome… V «Pis′mach o dobrom», stat′jach i zametkach raznych let D. S. Lichačev, vychodja za predely «čistoj nauki», razmyšljaet na temy, važnye dlja každogo čeloveka: o krasote okružajučšego mira, ob iskusstve, o smysle žizni, istoričeskom prošlom i kul′turnoj pamjati. D. S. Lichačevu bylo svojstvenno umenie govorit′ ponjatno i prosto o samych složnych voprosach, imenno poėtomu ego knigi vostrebovany ne tol′ko v professional′noj srede i tak ljubimy čitateljami.
