Lemberg: mamcju, nu ne plač

«Vin — toj, chto symvolizuje soboju pokolinnja. Rozumnyj, talanovytyj, smilyvyj. Cym chlopcem možna pyšatysja», — hovoryt′ pro Lemberga odyn iz vijs′kovych. Lemberg i spravdi je predstavnykom novoho pokolinnja ukraïnciv, dlja jakych Ukraïna — ne prosto slovo, moral′ni cinnosti — ne porožnij zvuk, a žyttjevyj pryncyp. I zarady c′oho možna zvažytys′ ryzyknuty žyttjam. Ce zrobyv Lemberg, ce zrobyly chlopci j divčata, jaki zamist′ uljublenoï roboty uzjaly do ruk zbroju, a rodynoju ïm staly bojovi pobratymy. Ti, chto pišly na vijnu dobrovol′cjamy, schoži miž soboju. Tomu chtos′ upiznaje v cij knyžci svoho syna, čolovika, brata… A jak teper žyty same ïm — družynam, mamam, najridnišym? JAk dolaty ščodennu tryvohu i bil′, jakyj, zdajet′sja, pronykaje v kožnu klitynu tila? Olena Černin′ka dilyt′sja svoïm dosvidom mamy Voïna, jakyj na čas napysannja cijeï knyžky — znyklyj bezvisty. Vona dilyt′sja dosvidom perežyvannja, bolju, pereosmyslennja, pošuku sensiv, svitla i viry. U cij knyžci, za slovamy avtorky, nemaje žodnoho vyhadanoho slova. Lyše vidkryta pravda, jak vidkryta rana. I velyka vira v žyttja.