Pjat′ ėsse na temy ėtiki

V rossijskoj tradicii nacizm zovetsja «fašizmom». Umberto Ėko, kul′turolog, publicist i filosof, ne osparivaet terminologičeskij raznoboj. Naoborot, v ključevom ėsse sbornika on vydeljaet občšie principy dlja raznych totalitarnych režimov i pomogaet zanovo osmyslit′ korni togo, čto nazyvaet «večnym fašizmom» v ego istoričeskich i, uvy, sovremennych projavlenijach. Ėta podborka ėsse daet povod k razmyšlenijam o nenavisti, o vojne, o religii — razmyšlenijam, ob′′edinjajučšim tech, komu mir nebezrazličen, tech, kto soznaet, čto pobeda razuma nad regressom nikogda ne okončatel′na i čto vnutrennjaja rabota dlja každogo iz nas vsegda objazatel′na. Moral′ li, ėtika, sovest′ li, nravstvennost′, graždanstvennost′ — različie opjat′ že tol′ko v terminach. Sut′ že odna: uroki istorii polezny, liš′ esli ljudi ne lenjatsja obdumyvat′ ich. A umstvennyj trud bok o bok s Ėko obyčno ne v tjagost′, beseda s nim — i radost′, i razvlečenie.