Bašnja - nagljadnyj simvol ljuboj ierarchii: te, kto snizu, podderživajut tech, kto nad nimi, i podčinjajutsja im. I tak do samych «verchnich ėtažej». Pločšad′ - ponjatnyj obraz seti, otnošenija v kotoroj absoljutno protivopoložny tomu, čto my možem nabljudat′ v ierarchijach. Ėto ploskost′, a ne vertikal′. Ierarchičeskie otnošenija vsegda vyzyvali u istorikov pervostepennyj interes: stroenie gosudarstv, genealogičeskie dreva monarchov, ujma archivnych dokumentov. I naprotiv, «seti» často ne ostavljajut sledov v istorii, odnako poroj okazyvajut na nee ničut′ ne men′šee, a poroj i bol′šee vlijanie, kardinal′nym obrazom menjaja sam eë chod. Znamenityj britanskij istorik Nial Fergjusson pokazyvaet, kak sosučšestvovali «bašnja» i «pločšad′» na protjaženii čelovečeskoj istorii i kakie izmenenija vnesli dve «setevye ėpochi»: pervaja, nastupivšaja vsled za pojavleniem v Evrope pečatnogo stanka, i vtoraja - načavšajasja v 1970-ch godach, s technologičeskoj revoljucii v Kremnievoj doline.