Beschreibung
Teorija prosvečšennogo katastrofizma Žan-P′era Djupjui traktuet čelovečeskoe videnie global′nych katastrof kak opredeljajučšij faktor sovremennogo sostojanija sociumov i individov.
Avtor rassmatrivaet zlo vo vsech ego aspektach kak vseob′′emljučšee javlenie bytija i zadaetsja voprosami: vsegda li čelovek otvetstvenen za nego i slučajno li zlo prirodnoe? On takže obračšaetsja k sočinenijam Rene Žirara i pokazyvaet, čto moral′noe zlo, dostignuv v XX veke apogeja, obrelo novoe kačestvo i vlijaet na naše vosprijatie prirodnogo mira. Ėto daet pičšu dlja razmyšlenija o sposobnosti ljudej protivostojat′ katastrofam v budučšem.
Perevod s francuzskogo Anastasii Zacharevič.
Teorija prosvečšennogo katastrofizma Žan-P′era Djupjui traktuet čelovečeskoe videnie global′nych katastrof kak opredeljajučšij faktor sovremennogo sostojanija sociumov i individov.
Avtor rassmatrivaet zlo vo vsech ego aspektach kak vseob′′emljučšee javlenie bytija i zadaetsja voprosami: vsegda li čelovek otvetstvenen za nego i slučajno li zlo prirodnoe? On takže obračšaetsja k sočinenijam Rene Žirara i pokazyvaet, čto moral′noe zlo, dostignuv v XX veke apogeja, obrelo novoe kačestvo i vlijaet na naše vosprijatie prirodnogo mira. Ėto daet pičšu dlja razmyšlenija o sposobnosti ljudej protivostojat′ katastrofam v budučšem.
Perevod s francuzskogo Anastasii Zacharevič.
Teorija prosvečšennogo katastrofizma Žan-P′era Djupjui traktuet čelovečeskoe videnie global′nych katastrof kak opredeljajučšij faktor sovremennogo sostojanija sociumov i individov.
Avtor rassmatrivaet zlo vo vsech ego aspektach kak vseob′′emljučšee javlenie bytija i zadaetsja voprosami: vsegda li čelovek otvetstvenen za nego i slučajno li zlo prirodnoe? On takže obračšaetsja k sočinenijam Rene Žirara i pokazyvaet, čto moral′noe zlo, dostignuv v XX veke apogeja, obrelo novoe kačestvo i vlijaet na naše vosprijatie prirodnogo mira. Ėto daet pičšu dlja razmyšlenija o sposobnosti ljudej protivostojat′ katastrofam v budučšem.
Perevod s francuzskogo Anastasii Zacharevič.
