Beschreibung
O «kazanskom fenomene» stalo izvestno tol′ko blagodarja sovetskoj presse i kinodokumentalistike, podnjavšich na ich primere vopros rascveta molodežnoj uličnoj prestupnosti v strane v 80-e gody prošlogo veka.
Knigi Ljubovi Ageevoj «Kazanskij fenomen: mif i real′nost′» i Roberta Garaeva «Slovo pacana. Kriminal′nyj Tatarstan 1970—2010-ch» i konečno blistatel′nyj serial Žory Kryžovnikova «Slovo pacana. Krov′ na asfal′te» pogružajut nas v ėpochu global′noj geopolitičeskoj katastrofy. Predčuvstvie razrušenija SSSR, ideologičeskoe licemerie sovetskoj ėlity, otsutstvie predstavlenija o zavtrašnem dne sbivalo molodež′ v kollektivy i gruppirovki so svoimi pravilami žizni i kodeksom česti.
Podobnye dviženija proischodili ne tol′ko v Kazani. Žitel′ ljubogo krupnogo goroda SSSR, chorošo znajučšij istoriju rodnogo kraja, zaprosto možet osporit′ tot fakt, čto «ljubera» i «kazancy» byli pervymi bojcami «za asfal′t». Posle pervogo upominanija v periodičeskoj pečati termina «fenomen» podobnye gruppirovki srazu že pojavilis′ bolee čem v soroka gorodach Sovetskogo Sojuza. Kto byl pervym, davno ne imeet značenija. Važen liš′ tot fakt, čto «motalki», «nabegi» i «guljanija» stali čast′ju istorii mnogich gorodov, istorii, kotoraja ne zakončilas′ po sej den′.
My popytaemsja proanalizirovat′ maluju čast′ ėtoj istorii na primere molodežnych gruppirovok raznych gorodov togo vremeni. Delaem my ėto ne dlja togo, čtoby ponjat′ i prostit′. Bol′šinstvo pacanov ne za čto vinit′. Nekotorye podrosli i sošli s ošibočno vybrannogo v bespečnoj junosti kriminal′nogo puti, no byli, konečno, i te, kto ne sumel ostanovit′sja. Mnogich iz nich ostanovili puli včerašnich vragov, takich že, kak oni, pacanov, no uže s drugogo rajona, kotorym prišlos′ ubivat′ drug druga, stav vzroslymi.
