Ėpocha dobrodetelej: posle sovetskoj morali

Ustrojstvo rossijskogo občšestva dolgoe vremja opisyvalos′ otečestvennymi social′nymi naukami s pomočš′ju adaptirovannych zapadnych teorij i klassifikacij. V rezul′tate ego sovremennoe sostojanie predstavalo kak nabor archaičeskich fenomenov, splošnoe «otklonenie» ot social′noj i političeskoj «normy». Takie opisanija otvečali isključitel′no na vopros: čego v ėtom občšestve net? Issledovanie L. Fišmana — popytka otkazat′sja ot takoj paradigmy i opisat′ tektoničeskie sdvigi v kollektivnoj morali, proizošedšie v Rossii v konce XX — načale XXI veka, s bolee gibkich pozicij. Avtor vydvigaet tezis o tom, čto «zlye» instituty i praktiki inogda vyrastajut iz vpolne blagorodnych norm i cennostej, a ljudjam možet ne chvatit′ opyta i predvidenija, čtoby vmešat′sja v ėtot process. Čitatel′ uznaet, počemu sama vnutrennjaja logika sovetskogo občšestva obrekla ego na dviženie k toj točke, v kotoroj ono v itoge okazalos′ — značitel′nuju rol′ v ėtom sygrala specifičeskaja socialističeskaja ėtika dobrodeteli i svjazannye s nej kollektivnye praktiki.