Suchanov A.A. Smejsja, pajac

Kto-to iz velikich skazal, čto čelovečestvo rasstaëtsja so svoim prošlym, smejas′. Velikij Gašek, opisyvaja pochoždenija bravogo soldata Švejka, posčital ne zazornym upotrebit′ ego otkrovenie o ljubvi (možno skazat′, kredo Švejka): «Žoperdino Žoperdas. Nam ljubaja devka dast». I teper′, obračšajas′ neposredstvenno k svoej povesti, mne chotelos′ by podčerknut′, čto avtor imel svoej cel′ju sorvat′ vse i vsjačeskie maski s marksizma-leninizma, i, konečno že, s Lenina - samogo strašnogo palača v istorii čelovečestva. Sudite sami. Pamjatniki Dzeržinskogo i Sverdlova snesli, a počemu pamjatniki Lenina do sich por ostajutsja neprikosnovennymi? Komu-to Lenin nužen do sich por? No čtoby ne otstat′ ot Gašeka v smysle jumora, ja rešil zakončit′ svoë predislovie nebol′šim četverostišiem, kotoroe v kakoj-to mere možet sravnit′sja s vyšeukazannym kredo bravogo soldata, a imenno: «Ty vojdi potichon′ku v kalitku I zaznoba tvoja tebe dast. A ne dast - my razbudim Nikitku, I on nam kommjuniz′m′ vossozdast». Švejk pokoril v svoë vremja ves′ mir svoim optimizmom. U moego geroja žizn′ zakončilas′ tragičeski. Tol′ko li alkogol′ vinovat? Otvet na ėtot vopros najdut, ja dumaju, sami čitateli.