Beschreibung
Vy nikogda ne zadumyvalis′, mnogo li na samom dele ponimaete v tekste? Ne dovodilos′ li vam, otkryv pročitannuju kogda-to knigu, s udivleniem otmečat′, čto vy zabyli, o čem v nej šla reč′, libo v prošlyj raz upustili važnye njuansy, a to i vovse inače ponimali napisannoe?
A dlja čego vy voobčše čitaete? S cel′ju dobyt′ informaciju? Ubit′ vremja? Polučit′ udovol′stvie ot slovesnogo masterstva pisatelja? Zadumat′sja o žizni? Ottočit′ svoju čitatel′skuju pronicatel′nost′?
S momenta pojavlenija literatury avtor i čitatel′ vedut uvlekatel′nuju igru. Avtor posredstvom teksta delitsja s vami svoimi mysljami i čuvstvami. A vy transformiruete vjaz′ bukv i znakov prepinanija v sobstvennye mysli i ėmocii. No soveršenno ne fakt, čto oni sovpadut s avtorskimi! Izo vsej polnoty smyslov, založennych avtorom v knige, čitatel′ vychvatit rovno stol′ko, skol′ko sposoben ponjat′. Ottogo i raznica v vosprijatii: odni nachodjat kakuju-libo knigu ves′ma glubokoj, drugie — pustoj, tret′i — zaumnoj.
Čtoby dejstvitel′no ponimat′ vse ottenki smysla, založennye v slovach i frazach, i polnost′ju nastroit′sja na avtorskuju volnu, nužen izrjadnyj čitatel′skij bagaž, a krome togo, umenie čitat′ aktivno. I imenno ėtogo umenija mnogim ne chvataet. Uvy, na gumanitarnye nauki vremeni v učebnych zavedenijach otvoditsja vse men′še, ljudi čitajut vse reže, i problema vstaet vo ves′ rost: nakoplennoe kul′turnoe nasledie skoro nekomu budet ocenit′. A krome togo, pojavljajutsja ser′eznye pregrady dlja samoobrazovanija.
Vyvod: nužno zanovo učit′sja čitat′. I imenno dlja ėtogo napisal ėtu knigu Mortimer Adler, amerikanskij filosof, redaktor i prepodavatel′, vsju svoju žizn′ posvjativšij tomu, čtoby naučit′ ljudej ljubit′ i ponimat′ knigi. Vsja ona posvjačšena nauke aktivnogo, vdumčivogo, mnogoėtapnogo čtenija. Osvoiv ego, vy smožete videt′ v chudožestvennych knigach sokrytoe meždu strok, slyšat′ muzyku slov, očšučšat′ vkus, cvet i zapach zvukov. A literatura non-fikšn budet prinosit′ vam bol′še pol′zy.
