Avtor, imeja vysšee techničeskoe i partijno-gumanitarnoe obrazovanie, vyrazil svoë otnošenie ko vsemu perežitomu i proischodjačšemu v dejstvitel′nosti. Pri ėtom pytalsja ponjat′, počemu prav okazalsja Aristotel′, predskazyvaja dviženie znanij i nravstvennosti Homo sapiens po raschodjačšimsja napravlenijam i kakuju rol′ v ėtom sygrali i ob′′ektivno-estestvennye nauki i sub′′ektivno-gumanitarnye dogadki.Avtor prinimal učastie v stroitel′stve kommunizma v otdel′no vzjatoj strane, a potom v ėtoj že strane stroil kapitalizm, projdja, pri ėtom, put′, kak ran′še pisali, ot prostogo rabočego do otvetstvennogo rabotnika apparata ministerstva, nabljudaja, pri ėtom, kak rušitsja postroennoe Zdanie pod nazvaniem SSSR, esli i ne sovsem soveršennoe, no to, čto veličestvennoe, nesomnenno. Posetiv sej mir v ėti minuty rokovye avtor nikakogo blaženstva ne ispytyval. V samom dele, kakoe že blaženstvo možet ispytat′ čelovek, kogda uničtožaetsja to, za čto otdali krov′ i pot milliony naivno-čestnych truženikov, a nečestnye del′cy vsë ėto privatizirovali v odin mig upoennyj za bescenok. Blažennoe sčast′e v sej mig upoennyj mogut ispytyvat′, vyražajas′ slovami A. Gercena, tol′ko: del′cy, interesy kotorych sliškom skorotečny, čtob dumat′ o nravstvennych posledstvijach... im nadobno vladet′ minutoj. Vsë ėto informacija dlja razmyšlenija. Estestvenno, voznikaet potrebnost′ sdelat′ popytku proanalizirovat′ pričiny neudačnych popytok stroitel′stva svetlogo budučšego. A možet byt′ i ne svetlogo budučšego, a degradacii Homo sapiens, kak sčital M. Born: degradacija čelovečestva neizbežna v sledstvie nepoznannoj neobchodimosti žit′ po zavetam Plutarcha: Udovol′stvija ot edy i pit′ja, vyzvannye samoj prirodoj, dopustimy, a vsë ostal′noe my dolžny otvergnut′.