V kačestve ob′′ekta lingvističeskich issledovanij jazyk tradicionno otnosilsja k sfere poznanija vnutrennego mira čeloveka: ego izučenie prochodilo avtonomno, v izoljacii ot estestvenno-naučnych disciplin, opisyvajučšich zakony stroenija i razvitija mira vnešnego. Odnako v naše vremja pojavilis′ predposylki dlja togo, čtoby vzgljanut′ na složivšujusja situaciju kompleksno. V nastojačšej knige filosofskie problemy jazykoznanija, svjazannye s voprosami smysloobrazovanija, funkcionirovanija predložno-padežnoj sistemy i principami sovmečšenija formal′no-logičeskich i soderžatel′nych struktur v sostave predloženija, rassmatrivajutsja ne tol′ko s pozicij dostiženij sovremennoj fiziki, chimii, biologii, sinergetiki, no i s točki zrenija predšestvujučšich im klassičeskich rabot, kotorye vo mnogom predvoschitili ėti otkrytija.