Beschreibung
Kniga predstavljaet soboj popytku projasnit′ soderžanie dogmata o Presvjatoj Troice. Pri ėtom avtor vychodit za predely obyčno primenjaemych v naučnych trudach i učebnych materialach po dogmatike i patrologii, preimučšestvenno istoričeskich metodov izloženija. Poisk osobych rešenij privodit k neobchodimosti predvaritel′no zanjat′sja voprosom, čto takoe dogmatičeskoe bogoslovie voobčše. Takim obrazom, stanovitsja jasnym, čto podobnaja, vozmožno, neožidannaja, postanovka problemy črezvyčajno aktual′na. Eë razrešenie predstavljaet soboj vvodnuju čast′ predlagaemoj knigi.
V dal′nejšem chode issledovanija Troičeskogo dogmata avtor perenosit akcent s klassičeskoj dlja dogmatičeskogo bogoslovija temy «sootnošenie ipostasi i sučšnosti» na soderžanie ponjatija «Ipostas′» samogo po sebe, vyjavljaja kak nedostatočnuju produmannost′ dannogo voprosa sovremennym bogosloviem, tak i produktivnost′ sobstvennogo podchoda. Central′nymi stanovjatsja takie ponjatija, kak «JA», «Imja», «Obraz». Izmenenie issledovatel′skogo akcenta s neobchodimost′ju privodit takže k problematizacii ponjatija «sučšnost′» na osnove širokogo privlečenija filosofskoj metodologii, no v interesach razvitija imenno bogoslovskogo znanija. V rabote široko ispol′zujutsja biblejskie i liturgičeskie istočniki, a takže ikonografija Presvjatoj Troicy.
Kniga prednaznačena dlja bogoslovov, filosofov, religiovedov, a takže možet byt′ primenena v kačestve učebnogo posobija pri izučenii sootvetstvujučšich razdelov bogoslovija, religiovedenija i filosofii religii.
