Beschreibung
V sovremennoj Rossii idët aktivnyj process pereosmyslenija bazovych duchovnych cennostej i poiska novych toček zrenija na množestvo raznoobraznych tradicij kak russkoj, tak i mirovoj kul′tury, a takže ich ponimanija. Pristal′noe vnimanie obračšaetsja v tom čisle na vosstanovlenie i izučenie kazač′ich tradicij, kotorye do nedavnego vremeni ostavalis′ v teni. V poslednie neskol′ko let ranee «tëmnaja» i počti neizvestnaja kul′tura kazač′ego Spasa stanovitsja vsë bolee populjarnoj. Odnako mnogie i mnogie storony ėtogo unikal′nogo javlenija – do sich por zagadka. Dannoe sočinenie posvjačšeno kompleksnomu izučeniju kazač′ej tradicii – ot samych osnov mirovozzrenija, založennogo v ėtoj samobytnoj kul′ture, do praktičeskoj obrjadovoj sfery povsednevnoj žizni.
Kniga sozdana na osnove živogo občšenija s nositeljami ustnoj tradicii kazakov i sravnitel′nogo analiza klassičeskoj ėtnografii CHICH–CHCH vekov i napisana ne prostym, no «skazitel′nym» jazykom. Ne srazu skazannoe v nej budet ulovleno čitatelem. Vozmožno, daže naoborot. Mnogie «premudrosti» Spasa budut vosprinjaty v štyki. No takov už Spas!
Rabota adresovana vsem, kto interesuetsja russkoj ėtnografiej, prikladnoj social′noj psichologiej i kazač′ej kul′turoj. Vsem, kto neravnodušen k vozroždeniju i sochraneniju samobytnych i unikal′nych tradicij Rossii. No glavnyj eë čitatel′ – «durak, ičšučšij to, ne znaju čto» i gotovyj «pojti tuda, ne znaju kuda».
Vo vtoroj časti, imenuemoj «Sol′» (tom 3, tom 4), zatronuty kraeugol′nye kamni Spasa, na kotorych vystroena «chitraja nauka» našich predkov. Ėto i «sostav duševnyj», i voprosy očičšenija soznanija, voprosy o «gorenii čelovečeskom», o predatel′stve svoej Zadumi, ili počemu my gasnem po žizni i ottogo maemsja, o «žiznennom puti». Zatronut i tak nazyvaemyj babij Spas, ili mesto ženčšiny v «chitroj nauke» Spasa. A takže podnjaty mnogie drugie temy – imenno tak, kak ich stremilis′ raskryt′ svoim preemnikam te, kogo v narode prinjato nazyvat′ znacharjami, ili mesto ženčšiny v «chitroj nauke» Spasa. A takže podnjaty mnogie drugie temy – imenno tak, kak ich stremilis′ raskryt′ svoim preemnikam te, kogo v narode prinjato nazyvat′ znacharjami.
