Beschreibung
Monografija posvjačšena izloženiju rezul′tatov issledovanija problemy kreativnosti talantlivoj, genial′noj ličnosti, kotoraja nachoditsja v postojannoj i nerazryvnoj svjazi s kul′turoj svjatosti.Osobennost′ju nastojačšego toma kreatologii javljaetsja to, čto vpervye v istorii mirovogo gumanitarnogo znanija sdelano novoe otkrytie v oblasti kul′turologii: pojavilos′ opisanie kul′tury svjatosti i četko sformulirovano samo ponjatie «kul′tura svjatosti».V ėtoj knige pokazano, čto vse ne imeet analogov v mire: ni predmet issledovanija (kul′tura svjatosti), ni vvedennye novye, nevedomye dlja naučnogo soobčšestva ponjatija.Vpervye v mirovoj praktike vvedeny novye ponjatija: božestvennyj mrak kak svetovoj predel (očertanie) poznanija, vdochnovenie kak dar Pjatidesjatnicy, vidy pravil′nogo sozercanija v isichastskoj praktike, kul′tura svjatosti, duchovnoe prostranstvo, zvučanie ikony, izlučenie netvarnogo Sveta, isichazm kak bogoslovie sv. Palamy, mir — tvarnaja ikona Božestva, sučšnost′ genija, svjatost′, priznaki očičšenija serdca, sposoby obretenija ustojčivosti uma v sozercanii, sobornoe pole svjatosti, sučšnostnoe jadro kul′tury svjatosti, Sferos (Okean razuma i znanij), tvorcy kul′tury svjatosti «narod svjačšennikov» — «carstvennoe svjačšenstvo», tvorčeskij ėros v kul′ture svjatosti, φ¬volny v kul′ture svjatosti, ėon i večnost′ v tolkovanii sv. Maksima Ispovednika i t. d.V monografii očerčeny i utočneny ėti ponjatija, pokazano, kak skvoz′ vremja neuderžimo i do konca vremen dvigaetsja sobornoe pole svjatosti, sozdavaja nepovtorimuju duchovnuju atmosferu, poroždaja svjatych, duchovnych pisatelej.Krome togo, avtor pokazal osobennosti vozdejstvija ikony v kul′ture svjatosti i pravoslavnogo asketizma, davšego veličajšich svjatych v istorii Svjatoj Rusi.
