Vesna 2007 goda, London. Četvero filosofov — Kventin Mejjasu, Rėj Brass′e, Jėn CHėmilton Grant, Grėm CHarman — vstretilis′, čtoby obsudit′, kak vernut′ v filosofiju davno utračennuju real′nost′ samu po sebe. Odni iz nich upovali na matematičeskoe postiženie real′nosti ili estestvennonaučnye obrazy ugasajučšej Vselennoj, drugie — na radikal′nye interpretacii klassikov filosofii. V ėtoj diskussii rodilsja spekuljativnyj realizm — derzkaja kollektivnaja popytka vernut′ filosofii ee byloe dostoinstvo i smelost′ spekuljativnogo myšlenija. Spekuljativnyj realizm — ėto ne edinaja pozicija, a mesto diskussij i intellektual′nych ėksperimentov molodych filosofov. Oni ob′′edinilis′ protiv občšego protivnika i risknuli pomyslit′ real′nost′, skryvajučšujusja ot nas za pelenoj konečnych čelovečeskich fenomenov (jazyka, kul′tury, social′nych i kognitivnych struktur, ploti i t.d.). Sdelat′ to, čto so vremen Kanta bylo zaprečšeno. «Spekuljativnyj realizm: vvedenie» — ėto vozmožnost′ okazat′sja v centre samoj interesnoj i ambicioznoj za poslednie desjatiletija popytki otvoevat′ budučšee filosofii. Grėm CHarman, vedučšij teoretik ob′′ekto-orientirovannoj ontologii (odnoj iz versij spekuljativnogo realizma), predlagaet svoj vzgljad na spekuljativnyj realizm kak spornoe celoe, raskryvaet osnovnye pozicii, punkty raschoždenija i naznačenija četyrech vetvej odnogo iz važnejšich tečenij v sovremennoj filosofii.