Buch
Pervobytnaja mental′nost′ v konstrukcijach sovremennogo iskusstvennogo intellekta
Details
Beschreibung
Rassmatrivaetsja filosofsko-metodologičeskaja rekonstrukcija problemy pervobytnoj mental′nosti v kontekste antropologičeskoj diskussii ob osobennostjach mentaliteta pervobytnych ljudej. Prodemonstrirovano, čto issledovanie umstvennych funkcij v nizšich občšestvach sredstvami klassičeskoj logiki daet liš′ poverchnostnye rezul′taty, tak kak tradicionnaja teorija ponjatij obračšaet vnimanie na otdel′nye jazykovo-mental′nye formy, v to vremja kak issledovanie pervobytnoj umstvennoj dejatel′nosti trebuet vnimanie k mentalitetu v ego celostnosti. Avtorom vnesen sučšestvennyj vklad v filosofskoe osmyslenie sovremennych tendencij modelirovanija fenomena soznanija v konstrukcijach «iskusstvennogo intellekta», čto vyrazilos′ v privlečenii sovremennoj teorii ponjatij dlja filosofsko-metodologičeskogo issledovanija problemy pervobytnoj mental′nosti, putem naloženija setki konceptov teorii «nečetkich» množestv, frejmovogo podchoda i «rešetočnogo» predstavlenija ponjatij na ėtnologičeskij material. Vnimanie k informacionnym processam kak sučšestvennoj sostavljajučšej bytija ob′′edinilo voedino javlenija, otnosjačšiesja k pervobytnomu i sovremennomu sociumam, čto imeet značenie ne tol′ko dlja filosofii nauki, no i dlja praktiki bližajšich desjatiletij. V rabote predloženy puti formal′nogo predstavlenija ėtnologičeskoj koncepcii social′noj pervobytnosti Ljus′ena Levi-Brjulja, čto javljaetsja ves′ma važnym dlja sozdanija lingvističeskoj modeli «pervobytnogo myšlenija» s pomočš′ju sovremennych konstrukcij «iskusstvennogo intellekta», na kotoroj legče usmotret′ te principy, kotorye v izvestnoj mere sochranjajutsja v myšlenii sovremennogo čeloveka. Argumentiruetsja ideja ob ėksplikacii rezul′tatov issledovanij mentaliteta predstavitelej sovremennych «otstalych narodov» na myšlenie «iskopaemych ljudej», žizn′ kotorych izvestna liš′ po archeologičeskim dannym. Kniga rassčitana na filosofov, ėtnologov, logikov i metodologov nauki.
