Beschreibung
Dannoe issledovanie posvjačšeno rassmotreniju složnogo kompleksa problem samoidentifikacii Rossii meždu Vostokom i Zapadom. Povorot k Vostoku na rubeže CHICH–CHCH vv., ego religiozno-filosofskim sistemam, traktovavšim ontologičeskie problemy s pozicij estestvennogo ravenstva, stichijnogo gumanizma i neobchodimosti soveršenstvovanija ličnosti i mira, stanovilsja svoeobraznoj formoj protesta protiv pragmatizma zapadnoj kul′tury. Dlja russkoj mysli problema «Zapad–Vostok» predstavljala osobyj interes: Vostok dlja Rossii ne javljalsja isključitel′no vnešnej oppoziciej, no organično vchodil v ee geopolitičeskoe prostranstvo, byl značim dlja kul′turno-istoričeskogo razvitija strany i dlja biografii mnogich dvorjanskich rodov._x000D_
Poisk sintetičeskoj formy novogo iskusstva i, bolee togo, novych putej žiznestroitel′stva postavil tvorčeskuju ėlitu Serebrjanogo veka pered rešeniem istoriosofskoj problemy Vostoka i Zapada. Stichijnyj ėklektizm Serebrjanogo veka stal točkoj peresečenija nauki i misticizma, jazyčeskich motivov i kosmizma, Vostoka i Zapada._x000D_
Rezul′taty issledovanija, ego vyvody i rekomendacii mogut byt′ ispol′zovany v razrabotke voprosov filosofskoj antropologii, kul′turnoj politiki, mežkul′turnych otnošenij, social′noj filosofii, a takže v prepodavanii učebnych kursov po istorii filosofii, religii, kul′tury, literaturovedenija i iskusstvovedenija.
