Metaontologija i ontologija v XX –XXI vv.» analitičeskoj filosofii

V 1993 g. Majkl Dammit sformuliroval «aksiomu analitičeskoj filosofii», glasjačšuju, čto «filosofskoe ob′′jasnenie myšlenija možet byt′ dostignuto posredstvom filosofskogo ob′′jasnenija jazyka». Odnako dannaja aksioma sil′no obednila ponjatie analitičeskoj filosofii, svodja eë soderžanie k rezul′tatam analiza jazyka. V 2007 g. Aaron Preston usomnilsja v sučšestvovanii analitičeskoj filosofii samoj po sebe. On posčital, čto analitičeskaja tradicija v celom ili v eë važnych otvetvlenijach byla sozdana retrospektivno pozže živšimi kommentatorami. Avtor monografii ne razdeljaet ni poziciju Dammita, ni poziciju Prestona i predlagaet rassmatrivat′ Analitičeskuju filosofiju kak sistemu različnych metodologičeskich i mirovozzrenčeskich podchodov, formirujučšich odnovremenno eë metodologičeskuju mnogovektornost′ i mirovozzrenčeskuju celostnost′. V rabote prosleživaetsja istorija stanovlenija analitičeskoj ontologii ot «staroj» (aristotelevskoj) k «novoj» (kantianskoj) i zatem k «so-vremennoj» analitičeskoj ontologii, predstavlennoj toj i drugoj linija-mi ontologii. Linija «staroj» analitičeskoj ontologii daëtsja čerez sravnitel′nyj analiz ontologičeskich kartin Aristotelja i Dėvida Armstronga, a poslednego – s ontologiej Džonatana Lou. Kantianskaja linija analitičeskoj ontologii predstavljaetsja kak dualizm «konceptual′nogo karkasa» i ego soderžanija, metaontologii (izbiraemych issledovatelem metodologičeskich ustanovok) i struktury bytija. Na sovremennom ėtape filosofy-analitiki ispol′zujut različnye metodologičeskie ustanovki, rezul′tatom kompleksnogo primenenija kotorych služit, naprimer, ontologija Dėvida L′juisa. V monografii pomimo problem «fundamental′noj» metafiziki – ontologii – obsuždaetsja i problema «special′noj metafiziki – ontologičeskogo statusa soznanija. Dlja ėtich celej analiziruetsja ponjatie superventnosti, različnye varianty koncepcii toždestva mental′nogo i fizičeskogo, a takže problema transcendental′nych istočnikov znanija v teorijach soznanija Džona Sërla i Dėvida L′juisa.