V zaključitel′nom, VI issledovanii, sostavivšem vtoruju čast′ vtorogo toma «Logičeskich issledovanij», vydeljajutsja osnovnye aspekty fenomenologičeskogo analiza poznanija. Ischodnoe različie pervogo razdela — meždu ob′′ektivirujučšimi (predstavlenie, suždenie) i neob′′ektivirujučšimi (vopros, želanie, predpoloženie) aktami. Ischodnaja problema — vse li akty ili tol′ko ob′′ektivirujučšie javljajutsja nositeljami značenij; tol′ko li v suždenii vyražajutsja značenija ili i v voprose, želanii i t.d.? Problema poznanija v uzkom značenii identifikacii predmeta rassmatrivaetsja s točki zrenija sovmestimosti i konflikta intencij pri osučšestvlenii. V svjazi s ėtim provoditsja različie meždu signitivnoj i intuitivnoj intencijami i stupenjami poznanija. V zaključitel′noj glave I razdela rassmatrivaetsja ideal adekvacii v poznanii i otnošenie istiny i očevidnosti. Vvodjatsja četyre ponjatija istiny i provoditsja različie meždu bytiem v smysle istiny i bytiem svjazki v suždenii. Razmyšlenija Gusserlja o bytii, voschodjačšie k izvestnomu kantovskomu tezisu, okazali bol′šoe vlijanie na postanovku voprosa o bytii u CHajdeggera. Vo vtorom razdele usmotrenie ob′′ektivnych kategorial′nych form i ideal′noj predmetnosti raskryvaetsja kak struktura kategorial′nogo sozercanija, fundirovannogo v vosprijatii, no ne svodimogo ni k čuvstvennym vosprijatijam, ni k čisto intellektual′noj dejatel′nosti. Pri ėtom ponjatija vosprijatija i sozercanija polučajut neobchodimoe rasširenie. V tret′em, zaključitel′nom razdele predstavleno rešenie ischodnoj problemy pervogo razdela. V kačestve priloženija Gusserl′ predstavil nebol′šoe sočinenie «Vnešnee i vnutrennee vosprijatie, fizičeskie i psichičeskie fenomeny», v kotorom dan kritičeskij analiz pozicii Brentano, a takže byla predprinjata popytka inogo sposoba različenija ukazannych fenomenov.