V ėtu knigu vošlo glavnoe proizvedenie ėtičeskoj teorii Kanta - «Kritika praktičeskogo razuma». Po utverždeniju filosofa, čelovek možet byt′ po-nastojačšemu sčastliv, tol′ko esli osoznet, čto dostoin sčast′ja. A ėtogo možno dostič′, liš′ vypolnjaja dolg, to est′ sleduja nravstvennomu zakonu. Prirode nravstvennogo zakona, ėtike dolga i posvjačšeno dannoe proizvedenie.