Beschreibung
Na protjaženii poslednich dvuch stoletij russkaja religiozno-filosofskaja konceptual′naja mysl′, psichologičeskaja praktika i antropologičeskaja tradicija s každym pokoleniem vse bolee pristal′no analizirovala mnogorazličnye smysly primenenija ponjatij «ličnost′» i «ličnostnoe bytie» v projavlenijach čelovečeskogo povedenija. Terminy «ličnost′» i «ličnostnoe bytie» figurirovali v psichologičeskich stat′jach i psichiatričeskich otčetach, v filosofskich očerkach so ssylkami na literaturnych kritikov, v personal′noj perepiske i publičnych vystuplenijach, v aktual′nych občšestvennych zametkach i antropologičeskich ėsse.
So vtoroj poloviny XIX veka oni stalo vse šire ispol′zovat′sja vo vsech sferach žizni občšestva – ot medicinskich analizov do universitetskich konferencij. Termin «ličnost′» v rassmotrenii individual′nogo osobo nabljudaemogo povedenija social′nogo sub′′ekta i projavlenija pri ėtom ego nepovtorimogo sostojanija samosoznanija «JA» gluboko issledovali filosofy, mediki, učenye i psichiatry. Pereživanija vnutrennich sostojanij ličnosti, ee mučenija i preodolenie stradanij podrobno opisyvalis′ v medicinskich kartach i nabljudenijach medpersonala psichičeskich rossijskich učreždenij.
Rol′ ličnosti v povedenii rossijskogo čeloveka opisyvali N.JA. Grot i I.M. Kandorskij, v tragičeskich istorijach medicinskich praktik ob ėtom pisali A.F. Lazurskij i I.A. Sikorskij. Sleduet upomjanut′ ispol′zovanie ličnostnoj terminologii, neodnokratnogo sočetanija terminov «ličnoe bytie» i «ličnye svojstva» v stat′jach N.K. Michajlovskogo i V.F. Odoevskogo, P.N. Tkačeva i G.G. Špeta. Projavlenija v povedenii čeloveka ličnych svojstv osvjačšali v svoich psichologo-pedagogičeskich stat′jach K.D. Ušinskij i S.S. Korsakov, A.P. Nečaev i P.P. Sokolov, a takže I.S. Prodan i M.M. Rubinštejn.
Dannaja monografija predstavljaet soboj sbornik naučnych očerkov i statej psichologičesko-filosofskoj napravlennosti, každaja iz kotorych analiziruet ispol′zovanie ličnostnoj terminologii v kontekste psichologičesko-filosofskich proizvedenij upomjanutych vyše i mnogich drugich rossijskich av
