Nastojačšaja kniga sostoit iz trech smyslovych razdelov. V pervoj glave opredeljajutsja predmet filosofii i eë funkcii, rassmatrivaetsja poisk istinnoj traktovki osnovnych kategorij filosofskoj ontologii i dajutsja opredelenija ėtich kategorij. Dalee analizirujutsja osnovnye koncepcii nauki, ukazyvaetsja ich sootnošenie s naučnym poiskom istiny i daëtsja kritika ėtich koncepcij. V ėtoj že glave pokazana rol′ vnutriteoretičeskich i mežteoretičeskich protivorečij v naučnom poiske istiny i privedeny konkretnye primery ėtich protivorečij. V tret′ej, zaključitel′noj, glave rassmatrivajutsja različnye traktovki iskusstva, kritikuetsja traktovka iskusstva kak samovyraženija čeloveka, dajutsja opredelenija iskusstva, krasoty, chudožestvennogo obraza; formulirujutsja ponjatie chudožnika, ponjatie chudožestvennogo tvorčestva i ego principy. Krome togo, v ėtoj glave ukazany sučšnostnaja funkcija iskusstva, osobennosti vosprijatija chudožestvennogo proizvedenija, občšee v nauke i v iskusstve i ich specifičeskoe različie, a takže raskryta tajna chudožestvennogo obraza Tat′jany Larinoj v romane A.S. Puškina «Evgenij Onegin» i tëmnogo mesta v «Slove o polku Igoreve».