V svoej rabote Duša čeloveka Ėrich Fromm sosredotočil vnimanie na izučenii sučšnosti zla, otmečaja, čto ėta kniga javljaetsja v nekotorom smysle protivopoložnost′ju drugoj, požaluj, samoj izvestnoj ego knige – Iskusstvo ljubit′. Rassuždaja o prirode zla, on prichodit k vyvodu, čto stremlenie vlastvovat′ počti vsegda peretekaet v nasilie, i glavnuju opasnost′ dlja čelovečestva predstavljajut ne sadisty i izvergi, a obyknovennye ljudi, v rukach kotorych sosredotočena vlast′. Revoljucija nadeždy posvjačšena problemam sovremennogo technokratičeskogo občšestva, kotoroe vtjagivaet čeloveka v beskonečnuju gonku material′nogo proizvodstva i maksimal′nogo potreblenija, lišaja ego duchovnych orientirov i radosti bytija. Kak sochranit′ v sebe v ėtich uslovijach živye čelovečeskie ėmocii i otzyvčivost′? Čto možet i dolžen sdelat′ každyj, čtoby ostanovit′ nadvigajučšujusja degumanizaciju občšestva?