Izvestnyj glavnym obrazom kak sozdatel′ special′noj i občšej teorii otnositel′nosti, Al′bert Ėjnštejn stal, požaluj, samym znamenitym učenym XX veka, vopločšeniem čelovečeskogo genija. On korennym obrazom izmenil naši vzgljady na materiju, prostranstvo i vremja. My v blagogovejnom voschičšenii i rasterjannosti stoim pered figuroj ėtogo čeloveka, č′i mysli ležat za predelami našego razuma, čej vklad v razvitie nauki i civilizacii po-nastojačšemu mogut ocenit′ sčitannye edinicy.No sučšestvuet i drugaja storona ličnosti Al′berta Ėjnštejna. Ona projavljaetsja v tom, kakie obyčnye problemy ego volnujut, kak on otnosilsja k tem ili inym social′nym javlenijam, čto govoril po ėtomu povodu. Tem bolee ėto interesno, kogda ego sobesednikami stanovjatsja takie nezaurjadnye ljudi kak, naprimer, Zigmund Frejd ili Konrad Lorenc.V ėtoj knige sobrany pis′ma, besedy i razmyšlenija Ėjnštejna o filosofii, religii i mirovozzrenii. Učenyj rassuždaet o Boge, nauke i čeloveke, delitsja svoimi gipotezami, delaet vyvody. Ėta kniga pomožet vam ob′′ektivno vzgljanut′ na figuru Ėjnštejna, ponjat′ sut′ ego teorii i osnovu ego vzgljadov na žizn′.