Ėto pervoe krupnoe issledovanie, posvjačšënnoe rannemu arabskomu vosprijatiju i adaptacii figury Germesa Trismegista, legendarnogo egipetskogo mudreca, kotoromu byli pripisany mnogočislennye trudy po astrologii, alchimii, talismanam, medicine i filosofii. Do bolee izvestnogo prinjatija drevnegrečeskoj Germetiki v ėpochu Vozroždenija, arabskoe predanie o Germese i trudy pod ego imenem aktivno razvivalis′ i procvetali na protjaženii semi stoletij. Traktaty, podpisannye imenem Germesa Trismegista i ego učenikov, byli napisany na grečeskom jazyke v period pozdnej Antičnosti, po vsej vidimosti, v Aleksandrii Egipetskoj, vposledstvii cirkulirovali na raznych jazykach i v regionach Rimskoj i Sasanidskoj persidskoj imperij. Posle rascveta arabskogo kak prestižnogo naučnogo jazyka v VIII veke, rasskazy o ličnosti Germesa i germetičeskie teksty byli perevedeny, narjadu s sotnjami drugich rabot, s grečeskogo, srednepersidskogo i s drugich literaturnych jazykov Antičnosti. Bolee togo Germetika byla sredi samych rannich perevodov na arabskij jazyk. Nemalo možno skazat′ o kornjach arabskogo mifa o Germese Trismegiste, ego istočnikach, pričinach ego svoeobraznogo charaktera i o ego mnogoobraznoj cennosti dlja germeticizma v Azii i Severnoj Afrike, a takže v Evrope. Nastojačšee russkojazyčnoe izdanie dopolneno glossariem i priloženiem, vključajučšem vpervye izdannye perevody germetičeskich tekstov s arabskogo jazyka: «Izumrudnaja skrižal′» — tri drevnich versii, glava o gorode Germesa iz Gajjat al′-CHakim (Pikatriks), sufijskaja molitva Idrisu.