Analitičeskoe iskusstvo. Sdelannye kartiny, 2-e izd.

V knige sobrany teoretičeskie raboty odnogo iz samych zagadočnych chudožnikov russkoju avangarda Pavla Nikolaeviča Filonova (1883-1941), ego pis′ma, vospominanija o nem i raboty, posvjačšennye analizu tvorčestva živopisca. CHudožnik sformuliroval principy svoego analitičeskogo metoda: kartina razvivaetsja kak živoj organizm — ot častnogo k občšemu, slovno by rastet za sčet delenija kletok, každaja iz kotorych obladaet svoej složnoj organizaciej. Filonov zanjal unikal′nuju poziciju v russkom avangarde. On stal prorokom, messiej, asketom, učitelem, izgoem i mučenikom v odnom lice. Master sozdal svoj, soveršenno osobyj variant avangardizma, kotoryj nachodilsja ot vsech pročich ego variantov gorazdo dal′še, čem oni drug ot druga. Ego raboty — ėto udivitel′noe soedinenie životnogo i rastitel′nogo, organičeskogo i neorganičeskogo, čelovečeskogo i nečelovečeskogo, mertvogo i živogo. Dlja nego vsech ėtich kategorij ne sučšestvuet, Vselennaja — edina, i processy, protekajučšie v nej, v ravnoj stepeni soedinjajut v sebe vse ėti oppozicii, poskol′ku v nej ich ne sučšestvuet. On izobražaet ne poverchnost′ javlenij, a ich sut′, ich zakony, strukturu i processy. Dlja Filonova takoj podchod byl naučnym: on izobražal processy, kotorye protekajut, dopustim, pod kožej čeloveka, — tok krovi, pul′saciju ven, rabotu mozga. Masštab Filonova — ėto vsja Vselennaja, ot atoma do beskonečnosti, ot prošlogo do budučšego. Ego raboty predpolagajut, čto za ich predelami prodolžaetsja beskonečnost′, i oni — liš′ čast′ ee. Sam že Filonov, kak panteističeskij Bog, ochvatyvaet vsju ėtu Vselennuju svoim vzgljadom i odnovremenno prisutstvuet v každoj mel′čajšej ee častice. Istorija čelovečestva dlja Filonova — ėto liš′ nebol′šaja čast′ istorii mira. Istorii kosmosa, planet, žizni na nich, geochimičeskich i vsech pročich processov. I opjat′ že, master odnovremenno est′ vezde — v prošlom, budučšem i, estestvenno, v nastojačšem. Dlja istorikov iskusstva, studentov i aspirantov gumanitarnych special′nostej, a takže dlja kruga zaintsresovannych čitatelej.