Očerki kul′turnoj istorii obuvi v Rossii

Tufli-tango, boty «Pročšaj, molodost′!», sapogi-čulki, botinki Dr. Martens… Kak pojavilis′ ėti i mnogie drugie vidy obuvi v Rossii? Gde ee proizvodili i prodavali? Kto, kak i počemu ee nosil, i čto po ėtomu povodu dumal? Kak ona svjazana s modoj, technologijami, istoriko-kul′turnym i social′no-političeskim kontekstami? V čem zaključalis′ ee kul′turnye smysly? Poisku otvetov na ėti voprosy posvjačšena kniga Marii Terechovoj, v kotoroj avtor stremitsja «dat′ golos» takim, kazalos′ by, trivial′nym predmetam kak sapogi i botinki. No ne menee važny dlja issledovanija i golosa ich vladel′cev: vospominanija, dnevniki i pis′ma očevidcev raznych istoričeskich ėpoch. Na peresečenii čelovečeskich i «večšnych» golosov otkryvajutsja novye smysly, ved′ obuv′ začastuju svjazana s ličnoj i semejnoj pamjat′ju, ėmocional′no-affektivno i fizičeski vzaimodejstvuet so svoim obladatelem. My nosim obuv′, a ona praktičeski nosit nas, i vmeste my vchodim v istoriju. Marija Terechova — istorik mody i kul′tury, staršij naučnyj sotrudnik Gosudarstvennogo muzeja istorii Sankt-Peterburga.