Prišlo vremja, i strastnaja žažda obnovlenija podobno uraganu zachvatila jug evropejskogo kontinenta, a zatem pronikla i na sever. Novatorstvo i derzkij razryv s prošlym roždalis′ v raznych formach. U ital′jancev — vozvyšennaja idealizacija čeloveka, dostojnogo voschičšenija i voznesennyj na p′edestal geroičeskoj ličnosti. U nemcev i niderlandcev — sovsem inoe. Čelovek — tvoren′e bož′e, on bolee dumaet o duše, on čast′ božestvennogo zamysla. Severnyj chudožnik ne uvodit v mir absoljutnoj krasoty, on skoree stremitsja k pravdopodobiju, k bezžalostnoj dostovernosti žizni ili porazitel′nomu zreličšu mističeskich otkrovenij. No tech i drugich ob′′edinjaet povyšennyj interes k zemnoj žizni, k čeloveku i ego delam. JArkimi veršinami novogo umozrenija, soveršivšimi nevidannyj perevorot v iskusstve, stali Al′brecht Djurer, Ieronim Bosch, Piter Brejgel′. Ich poiski novych form, ideal duchovnoj svobody ličnosti, ostraja satira i grotesk stali osnovoj dlja blistatel′nogo rascveta iskusstva toj ėpochi i novogo proryva v sledujučšem stoletii. Unikal′nyj šans pogruzit′sja v ėtot zagadočnyj, žutkovatyj mir i sopostavit′ silu i krasotu tvorčeskogo dara ėtich trech masterov — cel′ ėtogo izdanija.