Русское мировоззрение. Новые люди как идея и явление. Опыт осмысления в отечественной философии и классической литературе 40-60-х годов XIX столетия

Одной из реакций отечественной философско-гуманитарной мысли на ожидаемые и состоявшиеся при Александре II либеральные реформы стал феномен нового человека. Его изобретение и параллельно открытие философствующей русской литературой, отзывающейся на дарованные сверху свободы и одновременно опережающей жизнь, было обусловлено тем, что развитие капитализма в стране только начиналось. Новые люди, чаще всего являвшиеся в образах разночинцев - лишенных корней (глубинных связей с родной историей и культурой) городских жителей, - населяли художественно-философские тексты многих писателей - от Чернышевского до Достоевского - и маркировались ими то как темные выходцы из подполья, то как светлые завтрашние жители Земли. Вместе с тем в литературе успешно исследовались смыслы и ценности, привносимые новыми старыми русскими типами, представленными в повествованиях Герцена, Лескова, Сухово-Кобылина, Салтыкова-Щедрина.