V 2018 g. Centr tipologii i semiotiki fol′klora RGGU vystupaet s iniciativoj izdaniya zhurnala «Fol′klor: struktu- ra, tipologiya, semiotika», posvyashhennogo obsuzhdeniyu voprosov sovremennoj teorii fol′klora, v kotoroj rossijskaya intellek- tual′naya tradiciya imeet dostatochno sil′nye pozicii. On dol- zhen predostavlyat′ ploshhadku dlya rabot, posvyashhennych izucheniyu ustnych tradicij i ritual′nych praktik, archaicheskoj mifolo- gii i ee modifikacij v Novejshee vremya, issledovaniya ustnych i knizhnych nachal v tradicionnoj slovesnosti, funkcii veshhej v narodnoj kul′ture, regional′no-geograficheskich aspektov ras- smotreniya kul′turnych tradicij i t. d. Kak izvestno, «predmetnoe pole» fol′kloristiki sostavlyaet chetyre gruppy ob′′ektov: sami teksty «ustnoj kul′tury», pereda- vaemye s pomoshh′yu mechanizma neposredstvenno-kontaktnoj kom- munikacii; tradiciya kak sovokupnost′ etich tekstov i kak instru- ment ich sochraneniya, peredachi i vosproizvodstva; kartina mira i ee komponenty (mifologicheskie i drugie predstavleniya, stoyashhie za dannymi tekstami); praktiki (ili «akcional′nye teksty») – ritual′nye, ceremonial′nye, otnosyashhiesya k bytovoj obryadnos- ti, k ustojchivym obydennym zhestam. Do sravnitel′no nedavnego vremeni nauka zanimalas′ preimushhestvenno immanentnym anali- zom tekstov bez dostatochnogo ucheta ich proizvoditelya i nositelya. Rezul′tatom «antropologicheskogo povorota» v fol′kloristike stalo ponimanie fol′klora kak bazovoj formy sociokul′turnoj kommunikacii, a takzhe rasshirenie «predmetnogo polya» dannoj discipliny za schet tekstov, praktik i artefaktov, obnaruzhiv- shich svoyu pronicaemost′ dlya fol′kloristicheskogo analiza (pro- dukty religioznoj deyatel′nosti, massovoj kul′tury, massovoj literatury, teksty setevych kommunikacij i pr.). Uvelichenie kolichestva ob′′ektov, osmyslivaemych kak «fol′- klornye fakty», i ispol′zovanie analiticheskich vozmozhnostej iz drugich nauchnych oblastej (lingvistiki, antropologii, soci- ologii, psichologii, biologii, matematiki) delayut sovremennuyu fol′kloristiku vse bolee mezhdisciplinarnoj i metodologiches- ki universal′noj. Fol′kloristika, imeyushhaya ogromnyj opyt issledovaniya spontannych (izvne ne reguliruemych) tradicij, segodnya mozhet predlozhit′ svoj instrumentarij dlya izucheniya mnogich ranee ne otrefleksirovannych oblastej kul′tury, lyubych massovych, ustnych tekstov kak manifestacij deyatel′nosti obshhe- stvennogo cheloveka.