Beschreibung
Pandemii vsegda zastavljali ljudej po-novomu osmyslit′ sobstvennuju žizn′. Mir posle čumy 1347–53 godov izmenilsja neuznavaemo. Ljudi stolknulis′ s bolezn′ju, ne čšadivšej ni ženčšin, ni mužčin, ni starych, ni molodych. Simvolom neotvratimosti stali «Pljaski smerti» — izobraženija processij, vlekomych tancujučšimi skeletami. No «morovoe povetrie» — ne edinstvennoe, čto zastavljalo togda čeloveka ežečasno pomnit′ o brennosti žizni. Vek čumy načalsja kazn′ju tamplierov. A parallel′no s pandemiej buševala Stoletnjaja vojna meždu Angliej i Franciej. Na Rusi ot «mora» skončalsja velikij knjaz′ moskovskij Simeon Gordyj. No v ėti že gody Sergij Radonežskij sozdaet svoju «revoljucionnuju» monašeskuju občšinu. Tak, odna iz samych mračnych ėpoch obernetsja duchovnym triumfom. Ėto vek bitvy na Kulikovom pole i pochodov nepobedimogo Tamerlana, sraženija na Kosovom pole, i Velikogo Raskola v katoličeskoj cerkvi. I každoe iz ėtich sobytij imeet «dvojnoe dno» ili svoj «skelet v škafu». S každym iz nich vas poznakomit ėta kniga.
Sovremennyj čelovek, pereživšij koronavirus, smožet sravnit′ svoi ispytanija i očšučšenija s temi, čto vypali na dolju tech, kto žil v odnom iz samych dramatičnych vekov.
