«— …na krugu položili idti, dedko! — kriknuli s lodki. — Slava Gospodu Iisusu! — …na Azov — prjamym pristupom… — skazal sam sebe ded Larion. Operšis′ podmyškoj na posoch, stal vybivat′ trubku, stuča po ruke, kak po derevjannoj: — …a kak pošël by kazakam svoj kamennyj gorod: u samogo morja. CHoš′, v Kafu idi. Poželaeš′ — v Car′grad». Prostory Dikogo polja — mesto, gde včerašnij ochotnik na ljudej obračšaetsja v plennika. Zdes′ lob v lob vstrečajutsja protivoborstvujučšie plemena i vraždujučšie verovanija. Zdes′ v odnom čeloveke slivajutsja voedino krovi narodov, nasmert′ protivostojačšich drug drugu. …Tak javljaetsja na svet tuma — russkij metis, č′ë imja odnaždy prozvučit vo vsech predelach zemli i stanet pesnej i mifom. Zdes′ — žizn′, vmestivšaja nesčëtnye voinskie pochody i velikie ljubovi. Zdes′ javlena čelovečeskaja volja, preodolevajučšaja ad. Vremja dejstvija — XVII vek. Mesto dejstvija — kazačij Don, Rossija i eë krovotočačšie ukrajny, Krym i Soloveckij monastyr′… Sredi personažej — brat′ja Raziny Stepan, Ivan i Frol i otec ich Timofej, carskie bojare i osmanskie bei, budučšij patriarch Nikon, atamany Vojska Donskogo, esauly i kazaki: samye jarkie ljudi svoej ėpochi. Pered vami kniga, gde prošloe stanovitsja jav′ju: ėto bol′še, čem legenda, — ėto pravda. Čitatel′ bez truda uznaet každogo personaža kak svoego blizkogo i pojmët tu žizn′ kak svoju: zdes′ opisany naši predki, pereživavšie te že samye strasti, čto pereživaem segodnja my. …V ėtom ėpičeskom, napisannom na vos′mi jazykach, izumljajučšego masštaba romane možno zapropast′, kak v samych ljubimych knigach junosti. «— Povedali, tebe byl dar: kon′ voronoj. — Poka ja v temnice, možno podarit′ mne vsech zverej zemnych i vsech ptic nebesnych, — otvetil Razin. — I darjačšij ne potratit ni rublja. Grek podnjal pravuju ruku, otkryv ladon′: — Paša ne obmanet tebja. Ty smožeš′ zabrat′ svoj dar. — JA mogu zabrat′ svoj dar. Potom pravitel′ možet zabrat′ svoj dar, — otvetil Stepan. — Gospod′ možet vsë zabrat′, — skazal grek. — Vernye slova, ėfendi, — Stepan sklonil golovu. — U kazaka možet zabrat′ tol′ko Gospod′».