Beschreibung
Tot, kto govorit v poėtičeskom tekste, izvesten pod raznymi imenami: liričeskij geroj, govorjačšij ili sub′′ekt — vse oni otsylajut k odnoj i toj že sučšnosti, kotoraja s bol′šim trudom poddaetsja analizu tradicionnymi metodami lingvistiki i teorii literatury, otkryvaja dver′ v prostranstvo filosofskoj germenevtiki, psichoanaliza, istorii idej i drugich disciplin. Tema ėtoj knigi — sootnošenie «ja» i «my» v russkoj poėzii: mestoimenie «my» v russkom jazyke mnogoznačno, a v russkoj poėzii poslednich 100 let velas′ intensivnaja rabota s cel′ju projasnit′ smysl «my», opredelit′, skol′ko v nem «ja», a skol′ko kogo-to drugogo. Poėt smotritsja v zerkalo istorii, čtoby uvidet′ v nem sebja, no obnaruživaet, čto ego otraženie rassypaetsja na množestvo častej — slovno zerkalo pošlo trečšinami ot sil′nogo udara i vmesto cel′nogo obraza pokazyvaet razroznennye fragmenty. I vsë že smotrjačšijsja v zerkalo ponimaet, čto ėti razroznennye obrazy — on sam, chotja otraženija mercajut i peretekajut drug v druga: poroj oni vidny četko, i togda kak budto ne voznikaet somnenij, čto reč′ idet ob odnom i tom že «ja», poroj oni kak budto razmyty, predstavaja konglomeratom sučšnostej — kollektivnym «my». Istorija poėtičeskogo «my» v knige rassmatrivaetsja na širokom materiale russkoj poėzii poslednich 100 let — ot simvolistov i konstruktivistov do novejšich poėtov, čto pozvoljaet predstavit′, kak na protjaženii desjatiletij izmenjalos′ predstavlenie o «my» i o tom, kto govorit v poėtičeskom tekste.
