FRESKI NEREZI (1164) I VIZANTIJSKAJA ŽIVOPIS′ XII VEKA.

Vysočajšie chudožestvennye dostoinstva v sočetanii s nadežno ustanovlennymi ličnost′ju zakazčika i datoj sozdanija delajut freski Nerezi odnim iz ključevych pamjatnikov v istorii vizantijskogo iskusstva. Ego sistematičeskoe izučenie načalos′ v 1920-ch gg. V stile byli vyjavleny svjazi s pozdnejšej komninovskoj živopis′ju, v ikonografii — vozdejstvie tematiki Konstantinopol′skich Cerkovnych Soborov 1156–1157 gg. V nastojačšem issledovanii my stremimsja pokazat′, čto stil′ Nerezi predstavljaet soboj rezul′tat unikal′nogo sinteza klassičeskoj i ėkspressivnoj tendencij, protivostojanie kotorych bylo charakterno dlja iskusstva XII v. načinaja s 1120-ch gg. Ikonografija pamjatnika izučaetsja preimučšestvenno s učetom ego prinadležnosti monastyrju. Privlekajutsja dannye opublikovannych monastyrskich Tipikonov XI–XII vv. Sopostavljaetsja obraznost′ ukazannych v nich gimnografičeskich proizvedenij i rospisej Nerezi. Issledovanie vedetsja v sootvetstvii s principom istorizma, s ispol′zovaniem metodov stilističeskogo i ikonografičeskogo analiza. Pervaja glava posvjačšena kritičeskomu razboru predšestvujučšej literatury. Vo vtoroj rassmatrivajutsja voprosy stilja, v tret′ej — ikonografii. Dopolnitel′naja informacija k tezisam poslednej glavy vynesena v dva priloženija, razmečšennych v konce osnovnogo teksta. Kniga rassčitana na istorikov vizantijskogo iskusstva i vsech interesujučšichsja problemami ego izučenija.