Kniga vključaet fragmenty neskol′kich knig I. I. Garina: «Proroki i poėty», «Čto takoe modernizm», «Dante», «Šekspir», a takže obzora «Poėzija kak neposredstvennaja mudrost′». Čitatel′ možet poznakomit′sja s literaturnymi portretami i tvorčestvom Dante, Vijona, Ronsara, Gvinicelli, Kaval′kanti, Dju Belle, Šekspira, Džonsona, Lili, Grina, Donna, Drajdena, Marlo, Bomonda, Fletčera, Mil′tona, Blejka, Gëte i Gël′derlina. Poėziju často nazyvajut bieniem serdca, sovest′ju čelovečestva, sokrovennym raskrytiem soznanija i podsoznanija, svjačšennoj knigoj duši. Istočnik krasoty poėtičeskogo proizvedenija iskusstva zaključen v tvorce, no ved′ i sam poėt javljaetsja proizvedeniem Tvorenija. Poėtomu zamysel i plan proizvedenija soobčšajutsja chudožniku vysšej tvorčeskoj siloj, ischodjačšej iz božestvennoj voli. Večši javljajutsja prekrasnymi postol′ku, poskol′ku oni upodobleny absoljutnoj i soveršennoj božestvennoj krasote. CHudožnik v izvestnoj mere «obrečen» na tvorenie: on dolžen sozdavat′ to, čto emu prednaznačeno, i soveršenno ne važno, kak on postupaet, važno, kak on tvorit. Poėzija — odna iz vysšich form oduchotvorenija, ozarjajučšego magičeskim svetom vnutrennee videnie poėta. Otsjuda ee teurgija i ee božestvennost′. Poėziju často nazyvajut vysšej formoj poznanija, migom prozrenija, otkroveniem, ujasneniem vysšej tajny, ečše — otkrytoj dver′ju v Večnost′