So vremen Sokrata professija učitelja byla trudnoj i daže opasnoj. Počemu že tak trudno byt′ chorošim učitelem? V ėtoj provokacionnoj, ostroumnoj i inogda pečal′noj knige Dėvid Koėn pišet o trudnostjach, s kotorymi stalkivajutsja učitelja. Podobno vračam, social′nym rabotnikam i svjačšennikam, učitelja stremjatsja sdelat′ ljudej lučše. Ich cel′ — bolee glubokoe znanie, širokoe ponimanie, četkie navyki i izmenenie povedenija. Odna iz trudnostej zaključaetsja v tom, čto, kakimi by chorošimi specialistami oni ni byli, učitelja zavisjat ot sotrudničestva i intellekta svoich učenikov, a ich učeniki mnogogo ne znajut. Čtoby učit′ otvetstvenno, učitelja dolžny kul′tivirovat′ svoego roda dvojnoe zrenie, distancirujas′ ot sobstvennogo znanija dlja togo, čtoby ponjat′ obraz mysli učenikov, no pri ėtom ispol′zuja svoi znanija dlja togo, čtoby napravljat′ process obučenija. Drugaja trudnost′ zaključaetsja v tom, čto, chotja vnimanie k myšleniju studentov povyšaet verojatnost′ lučšego usvoenija, ono takže uveličivaet neopredelennost′ i složnost′ raboty učitelja. Posledovatel′no rassmatrivaja vyzovy, s kotorymi prichoditsja imet′ delo učitelju, Koėn pokazyvaet, kakim možet byt′ «otvetstvennoe prepodavanie», kakoj opyt i kakie složnye social′nye resursy neobchodimy dlja nego.