V nastojačšem izdanii opisyvajutsja osnovnye rossijskie povsednevnye i teoretičeskie predstavlenija o dostoinstve — kak otdel′nogo čeloveka, tak i gruppy (naprimer, strany). Mnogie rossijane bez problem ispol′zujut slova «dostoinstvo» ili «dostojnyj» v svoej obydennoj reči, no malo kto možet proanalizirovat′ ili dostupno ob′′jasnit′ smysl ėtich intuitivno ponjatnych slov. Avtorami ėtoj knigi vpervye predprinjata popytka nametit′ te teoretičeskie kontrasty, kotorye mogut dat′ vechi istorii ėtogo ponjatija našim sovremennikam. Pervaja stat′ja sbornika posvjačšena dvum ischodnym tradicijam ponimanija «dostoinstva» — drevnegrečeskoj i rimskoj — i ich prelomleniju v evropejskoj kul′ture Novogo vremeni ili v russkich perevodach drevnegrečeskich i latinskich istočnikov. Vo vtoroj stat′e rassmatrivajutsja osobennosti slovoupotreblenija, charakternogo dlja nas segodnja. Tret′ja stat′ja raskryvaet svjaz′ drevnegrečeskoj (periklovskoj) i rimskoj (ciceronovskoj) tradicij s tremja osnovnymi sovremennymi rossijskimi predstavlenijami o dostoinstve: vo-pervych, kak svojstvo opredelennogo soslovija ili čina, vo-vtorych, kak položitel′nye kačestva ili zaslugi, kotorye otličajut kogo-libo ili čto-libo ot drugich, i v-tret′ich, kak sozdannost′ po obrazu i podobiju Božiemu. Kniga možet byt′ interesna ne tol′ko specialistam po intellektual′noj istorii i političeskoj teorii, no i vsem, kto interesuetsja istoriej idej. Zadača nastojačšego izdanija — sdelat′ intuitivnye predstavlenija čitatelja o dostoinstve bolee jasnymi.