1825-j god, Taganrog u Azovskogo morja, kuda imperator Aleksandr I pribyvaet s suprugoj Elizavetoj Alekseevnoj i nebol′šoj predannoj emu svitoj i gde on jakoby umiraet ot prostudnoj lichoradki, chotja na samom dele... Ne umer, a ušel... Za ėtimi slovami skryvaetsja ne tol′ko odna iz samych tainstvennych, vlekučšich i zavoraživajučšich zagadok russkoj istorii — zagadka smerti imperatora Aleksandra I, no i proobraz mnogich duchovnych dram, vopločšennych kak v otečestvennoj klassike (dostatočno vspomnit′ Živoj trup), tak i v sud′be ee tvorcov — ot Tolstogo do Gogolja... Esli by prosto ušel v monastyr′, kak Karl V, ili složil s sebja imperskie polnomočija, kak rimljanin Cincinnat, ėto pri vsej značimosti, daže veličestvennosti, geroičnosti takogo postupka bylo by v porjadke večšej, ukladyvalos′ by v nekie ramki, sootvetstvovalo ėtiketnym normam ėpochi. No ved′ Aleksandr ušel, a ne umer; on insceniroval, razygral sobstvennuju smert′, vydal sebja za umeršego, položennogo v grob vmesto nego. Ėto že narušenie ėtiketa, pereinačivanie, vyvoračivanie naiznanku vsjakogo porjadka, vylamyvanie iz vsech ramok, zastavljajučšee iskat′ dopolnitel′nye smyslovye opredelenija. L.E. Bežin