Knyha «Sekuljarna doba» je holovnoju praceju vydatnoho kanads′koho filosofa Čarl′za Tejlora – odnoho z bezzaperečnych lideriv sučasnoï svitovoï filosofs′koï dumky. Same za cju pracju vin otrymav najprestyžnišu v sviti premiju fondu Templtona. Holovni pytannja cijeï knyhy – jak istoryčno sformuvavsja toj sučasnyj stan zachidnoï kul′tury, ščo vyznačaje našu dobu jak «sekuljarnu», i jakymy je joho spravžni istotni oznaky (duchovni, suspil′ni, filosofs′ki, svitohljadni, ideolohični toščo). Avtor rozhljadaje ci pytannja, ščedro diljačys′ z namy nadzvyčajno bahatymy piznannjamy u takych haluzjach jak istorija filosofs′kych ta bohoslovs′kych idej, suspil′stvoznavstvo, istorija zachidnoï kul′tury (vid seredn′oviččja do sučasnosti), istorija literatury ta hromads′koï dumky. Ale z dokladno proanalizovanych Tejlorom nezličennych faktiv postaje strunka zahal′na kartyna, jaka je dlja avtora (i bezumovno stane dlja čytača) materialom dlja plidnych rozdumiv ta hlybokych zapytan′. Sered najcinnišych rys cijeï knyhy možna nazvaty te, ščo vona daje čytačevi zmohu nanovo vyznačyty vlasnu duchovnu pozyciju v tij skladnij ta bahatohrannij budovi, jaku avtor opysuje jak «sekuljaryzovanu» kul′turu našoho s′ohodennja. Čarl′z Tejlor dyvuje ridkisnym talantom dialohičnoï uvahy do pohljadiv, ne schožych z joho vlasnymy: vin čitko zajavljaje vlasnu svitohljadnu pozyciju jak ljudyny ta včenoho, ale vsiljako utrymujet′sja vid podannja inšych svitohljadnych nastanov jak za vyznačennjam chybnych, obmeženych, abo jakymos′ čynom nyžčych za joho vlasnu. Natomist′ avtor prydiljaje najbil′šu uvahu vyznačennju takych duchovnych vyklykiv sučasnosti, pered jakymy u riznyj sposib opynjajut′sja i virujuči, i nevirujuči. Ba bil′še: z joho rozdumiv vyplyvaje, ščo ci rizni svitohljadni pozyciï konče neobchidni odna odnij, bo nosiï kožnoï z nych možut′ krašče vysvitlyty u našych spil′nych duchovnych problemach ščos′ take, ščo menš vyrazno bačat′ ïchni oponenty. ŠČo može skazaty sučasnij kul′turi (j pro sučasnu kul′turu) encyklopedyčno obiznanyj, ščyryj ta hlybokyj filosof-chrystyjanyn – čy ne najkrašču vidpovid′ na ce zapytannja čytač znajde same v cij knyzi.