Byl li Dž. R. R. Tolkin gumanistom ili sozdatelem gotičeskoj ėstetiki, iz kotoroj neljudi i čudovičša vytesnili čeloveka? Povlijal li gotičeskij roman na ėstetičeskie i moral′nye predstavlenija našich sootečestvennikov, kotorye otrazilis′ v kul′tovych romanach ``Nočnoj dozor`` i ``Taganskij perekrestok``? Kak rasstrojstvo istoričeskoj pamjati rossijan, zabvenie prestuplenij sovetskogo prošlogo skazyvajutsja na političeskich i social′nych izmenenijach, idučšich v sovremennoj Rossii? I, nakonec, svjazany li mračnye čerty sovremennogo gotičeskogo občšestva s tem, čto ob′′ektivnoe vremja nauki ``vychodit iz mody`` i smenjaetsja ``temporal′nost′ju košmara`` — predstavleniem ob obratimom, preryvnom, sub′′ektivnom vremeni? Takovy voprosy, kotorym posvjačšena novaja kniga istorika i sociologa Diny CHapaevoj.