V Srednie veka verili, čto imenno na ozere Loch Derg, raspoložennom na severe Irlandii, v grafstve Donegol, nachoditsja vchod v čistiličše — mesto, gde prebyvajut duši, sliškom grešnye dlja raja, no sliškom pravednye dlja ada. Po predaniju, prochod tuda otkryl pervyj i velikij svjatoj Irlandii Patrik, special′no dlja ubeždenija malovernych, čtoby oni mogli zajti v čistiličše i živymi vyjti ottuda. Sejčas vchoda bol′še net, odnako každyj god Loch Derg posečšaet ot 8 do 10 tysjač palomnikov — i ėto pri tom, čto prebyvanie na nem vključaet v sebja objazatel′nyj trechdnevnyj post i 24-časovoe bodrstvovanie. Kto i začem soveršal dolgie i opasnye palomničestva i otvaživalsja spustit′sja v zagrobnyj mir? Čego ičšut na ostrove piligrimy segodnja? Kak srednevekovye evropejcy predstavljali sebe ustrojstvo ada, čistiličša i raja? Verjat li v čistiličše segodnja? Nakonec, kak v legendach o Čistiličše svjatogo Patrika pereplelis′ irlandskie mify s christianskoj veroj? Na ėti voprosy otvečaet Dil′šat CHarman – kandidat iskusstvovedenija, staršij naučnyj sotrudnik Centra vizual′nych issledovanij Srednich vekov i Novogo vremeni (RGGU), soavtor bestsellera «Stradajučšee Srednevekov′e. Paradoksy christianskoj ikonografii».