Rus′, a v posledujučšem Rossija, perežila v svoej istorii pjat′ krupnejšich kataklizmov v svoej političeskoj orientacii. Pervaja iz takich lomok ili, naprotiv, sozidatel′nych perestroek gosudarstvennogo i social′nogo stroja byla osučšestvlena pri Vladimire Pervom Svjatoslaviče, po prozvaniju Svjatom; vtoraja — pri Ivane Groznom v period ustanovlenija edinogo upravlenija dlja vsej Rossii, dlja vsech russkich oblastej; tret′ja — pri Petre Velikom v period smeny orientacii s JUga Evropy na Sever Evropy; četvertaja, naibolee mirnaja i spokojnaja, no tragičeski oborvavšajasja, — pri Aleksandre Vtorom Osvoboditele; pjataja načalas′ s ovladenija gosudarstvom i ustanovlenija bol′ševistskoj vlasti posle razgona Učreditel′nogo sobranija 19 janvarja 1918 goda. Každaja iz ėtich smen byla podgotovlena snizu, no zakančivalas′ sverchu — ot gosudarstva, ot pravitel′stva. Vmeste s tem každaja iz ėtich smen oznamenovyvalas′ prežde vsego gosudarstvennoj podderžkoj novogo idejno-kul′turnogo napravlenija. Pri Vladimire Svjatom — christianstva. Pri Ivane Groznom peremena byla podderžana dvumja ideologičeskimi soborami, iz kotorych naibol′šee značenie imel Stoglavyj 1551 goda; pri Petre Velikom — soprovoždalas′ prekračšeniem dejatel′nosti zemskich soborov i Bojarskoj dumy i napravljalas′ ličnoj volej imperatora; pri Aleksandre Vtorom Osvoboditele, naibolee mirnoj, — častičnym vosstanovleniem prav naroda, pri bol′ševistskoj — nasil′stvennym podčineniem mnogonacional′noj strany uzkoj marksistskoj ideologii.