Mul′tyky zbyrajut′ mil′jony hljadačiv u kinoteatrach, mal′ovani personaži časom majut′ ne menše zakochanych fanativ, aniž žyvi zirky, animatory stvorjujut′ karkolomni j nejmovirno realistyčni vydovyšča i vže praktyčno ne vyznajut′ žodnych mež — ani v tomu, ščo stosujet′sja technolohičnych možlyvostej, ani v caryni zastosuvannja ïchnich vytvoriv. Ale mova ž ne til′ky pro populjarnu rozvahu j ne til′ky pro velyčeznu industriju — animacija stala svidčennjam i rezul′tatom toho šljachu rozvytku mystectva, technolohij i suspil′nych vidnosyn, jakyj projšlo ljudstvo vid najdavnišych časiv. Vona vidobrazyla te, jak zminjuvalysja ideï pro krasu, miru, docil′nist′, a takož postijni — šče vid najdavnišych časiv — namahannja peredaty ne lyše statyčnyj obraz i pozu, a j ruch, — vlasne, prahnennja mytcja «animuvaty» svoje tvorinnja, tobto bukval′no vdychnuty v n′oho dušu. «Svitova istorija animaciï» Džannal′berto Bendacci — ce delikatna j zachoplena opovid′ nasampered pro sotni takych natchnennych tvorciv, pro ïchni pošuky, dosjahnennja j rozčaruvannja, pro te, jak často vony kardynal′no zminjuvaly svit dovkola sebe, sami toho ne usvidomljujučy (a tym pače ne vmily c′oho ocinyty ïchni sučasnyky). Take šanoblyve avtors′ke stavlennja do praci čyslennych novatoriv, vynachidnykiv i mytciv, a takož hlyboke zanurennja v kontekst zabezpečuje čytačevi možlyvist′ dovidatysja duže bahato nespodivanoho pro svitovu kul′turu j evoljuciju našoho suspil′stva.